先日から「Japan’s secluded world of temples – 日本の人里離れた寺の世界」を読んでいます。

日本の人里離れた寺の世界


・「日本の人里離れた寺の世界」(1)
・「日本の人里離れた寺の世界」(2)
・「日本の人里離れた寺の世界」(3)
・「日本の人里離れた寺の世界」(4)
・「日本の人里離れた寺の世界」(5)
・「日本の人里離れた寺の世界」(6)
・「日本の人里離れた寺の世界」(7)
・「日本の人里離れた寺の世界」(8)
・「日本の人里離れた寺の世界」(9)
・「日本の人里離れた寺の世界」(10)
・「日本の人里離れた寺の世界」(11)

Fire ceremonies

炎の儀式

Guests at a shukubo don’t experience life exactly as a monk,
宿坊のお客たちは、実際には僧侶のように過ごすわけではない、

but they can get a taste of it through optional meditation sessions, sacred Buddhist sutra writing, and at temples such as Ekoin, by joining monks for the early-morning prayer session and fire ceremony.
だがオプションで体験出来る瞑想、写経、また恵光院など一部の寺で行われる朝の勤行や護摩焚きに参加することで、その一片を味わうことが出来る。

Here, in a small lowly-lit hall, during a 30-minute ritual, a seated monk burns prayer sticks as several others chant and drum; an unremitting beat while the flames spit and rise.
薄明りのお堂で行われる30分の儀式は、僧侶が参拝客の願い事が書かれた護摩木を、経と太鼓の音が響く中で燃やしてゆくもので、火の粉が散ろうが炎が大きくなろうが止まらない。

The fire symbolises the wisdom of Buddha, while the wood sticks represent human desires – the root of suffering – which the Buddha can burn away as one prays.
炎は仏の知恵の象徴、木の棒は人の欲、すなわち苦しみの源を表し、これを仏が祈りと共に燃やし尽くす。

“The consecrated fire has a powerful cleansing effect both spiritually and psychologically.
「捧げられた炎は、精神的にも心理的に強力な浄化作用をもたらします。


consecrate「聖別する、奉献する、献堂する、(ある目的のために)~を捧げる」。

We perform it to destroy negative energies, detrimental thoughts and desires, and to make secular requests and blessings,” said Kondo.
私たちは邪気や有害な思考や欲望を破壊し、現生利益と仏の祝福を願うのです。」と近藤氏。


detrimental「有害な」。

secular「俗界の、世俗、現世の」。

make a request「依頼する」。

“It can be a profound experience.”
「(参加者にとって)意味深い経験になるかもしれません。」


profound「心からの、全くの、深遠な、意味深い、理解しがたい、重大な、甚大な」。

- 完 -


護摩焚きは、普段なかなか体験出来ない事の一つかもしれません。

護摩木に願いを書いて奉納したことは何度はありますが、最終的には燃やされて天に昇って、もしかしたら仏様が叶えてくれるかもしれないと、そういう仕組みだったんですね。

チャンカワイが体験しているのをテレビで見ましたが、熱気がすごすぎて気絶しそうになっていたような(笑)。

護摩焚きをしたお坊さんも、飛んでくる火の粉で法衣があちこち焼けて、穴が開いていました。

宿坊体験で、どこまで本気の護摩行をさせてくれるのか分かりませんが、お気に入りの服ではやらない方が良いかもしれません。


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